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1、意思：有了過(guò)錯(cuò)能夠改正，就沒(méi)有比這再好的事情了。

(資料圖片僅供參考)

2、出自：戰(zhàn)國(guó) 左丘明《左傳·宣公二年》原文選段：將諫，士季曰：「諫而不入，則莫之繼也。

3、會(huì)請(qǐng)先，不入則子繼之。

4、」三進(jìn)，及溜，而后視之。

5、曰：「吾知所過(guò)矣，將改之。

6、」稽首而對(duì)曰：「人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。

7、釋義：士會(huì)對(duì)趙盾說(shuō)：“你勸諫如果聽(tīng)不進(jìn)去，就沒(méi)有人繼續(xù)勸諫了。

8、請(qǐng)讓士會(huì)先去，不聽(tīng)，你再接著勸諫。

9、”士會(huì)前去三次，到達(dá)屋檐下，晉靈公才轉(zhuǎn)眼看他，說(shuō)：“我知道錯(cuò)了，打算改正。

10、”士會(huì)叩頭回答說(shuō)：“一個(gè)人誰(shuí)沒(méi)有錯(cuò)，有了過(guò)錯(cuò)能夠改正，就沒(méi)有比這再好的事情了。

11、擴(kuò)展資料典故：春秋時(shí)，晉靈公無(wú)道，濫殺無(wú)辜，臣下士季進(jìn)諫。

12、靈公當(dāng)即表示：“我知過(guò)了，一定要改。

13、”士季很高興地對(duì)他說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。

14、”遺憾的是，晉靈公言而無(wú)信，殘暴依舊，最后終被臣下刺殺。

15、作品成就：作為一部編纂于兩千多年前的史著，《左傳》另一引人注目之點(diǎn)，是它在記事中還體現(xiàn)了有積極意義的指導(dǎo)思想和撰寫(xiě)原則，從而開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代史書(shū)編纂的優(yōu)良傳統(tǒng)。

16、《左傳》面對(duì)紛紜史實(shí)敢于秉筆直書(shū)，不虛美、不隱惡，所記事件與人物具有很高的歷史真實(shí)性。

17、全書(shū)對(duì)于周王與諸侯、諸侯之間以及諸侯國(guó)內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗的具體載述，對(duì)于此一時(shí)期眾多人物崇高與卑下、光明與丑惡之不同表現(xiàn)的真切敘寫(xiě)，都體現(xiàn)出一種真正史家的目光與膽識(shí)。

18、《左傳》在真實(shí)記事的基礎(chǔ)上又表現(xiàn)出一定的傾向性，不僅在史料取舍或事件的敘述中往往表現(xiàn)出愛(ài)憎與臧否的不同態(tài)度，而且，還常以“君子曰”形式直接評(píng)人論事，或給予譴責(zé)，或表示痛惜，或加以贊揚(yáng)等等。

19、這些評(píng)論，有的是作者的“自為之辭”，有的也許是“出自時(shí)人”而“為左氏認(rèn)同”之語(yǔ)，都顯示著鮮明的是非評(píng)價(jià)，展現(xiàn)了《左傳》作者的史識(shí)和史德。

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