2025年春節(jié)期間，由AI技術(shù)參與創(chuàng)作的黃梅戲“女駙馬”“鬧花燈”作品引發(fā)熱議。傳統(tǒng)戲曲與人工智能的碰撞，既讓人驚嘆，也引發(fā)擔(dān)憂：當(dāng)AI(人工智能)深度介入藝術(shù)創(chuàng)作，戲曲的本真性是否會褪色？

全國人大代表韓再芬。(資料圖，受訪者供圖)

全國人大代表，中國戲劇家協(xié)會副主席、安徽再芬黃梅藝術(shù)劇院院長韓再芬在接受中新社記者采訪時(shí)坦言：“AI能模仿，但AI無法替代。”

韓再芬說：“AI在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，尤其是在戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中，確實(shí)能夠帶來便利。例如，AI可以用于劇本創(chuàng)作、音樂編排、舞臺設(shè)計(jì)等方面，甚至可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為觀眾提供沉浸式的觀劇體驗(yàn)。”

韓再芬強(qiáng)調(diào)，AI時(shí)代要保持藝術(shù)本真。AI的定位應(yīng)是“助手”而非“主角”，創(chuàng)作的核心必須是人。演員的眼神、氣息，還有那顆跳動的心，是黃梅戲的魂。

談及黃梅戲的發(fā)展，韓再芬認(rèn)為，黃梅戲源于民間，長于民間，其生命力在于與民眾的緊密聯(lián)系，黃梅戲藝術(shù)作品要反映民眾的生活狀態(tài)、價(jià)值觀念和精神追求。

韓再芬以黃梅戲《六尺巷·寬》為例介紹，這部以清代“禮讓典故”為藍(lán)本的劇目，曾面臨“老調(diào)重彈”的困境。“如果按傳統(tǒng)思路，歌頌張英的謙讓美德，年輕人恐怕不愛看。”團(tuán)隊(duì)最終另辟蹊徑，從“法理與人情”的沖突切入，通過女主角“傾寧夫人”的視角，揭示六尺巷背后的法治精神與社會倫理思考。

“首演時(shí)，中學(xué)生們從臺下涌到臺上要簽名，那一刻我特別感動。”韓再芬認(rèn)為，這印證了藝術(shù)的本質(zhì)：“好作品必須從泥土里長出來，再高的技術(shù)也代替不了對生活的感知。”

韓再芬介紹，從黃梅戲?qū)I(yè)劇團(tuán)到本科學(xué)院，從博物館到研究院……安徽省安慶市致力于構(gòu)建完整的藝術(shù)生態(tài)鏈。“生態(tài)活了，戲曲才能‘出彩’。”

在人才培養(yǎng)上，韓再芬主張“兩條腿走路”：既保留“師父帶徒弟”的口傳心授，又引入現(xiàn)代戲劇教育體系。

談及未來，這位黃梅戲表演藝術(shù)家目光灼灼：“AI時(shí)代更需要‘笨功夫’。我們會用新技術(shù)讓黃梅戲飛得更高，但絕不會松開牽著傳統(tǒng)的那根線。”(完)

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