論壇開(kāi)幕式上,暨南大學(xué)校長(zhǎng)邢鋒致辭指出,中華文化是中華民族最根本的身份認(rèn)同和立身之本,以傳統(tǒng)文化為根基的中華文化使中華民族得以始終屹立于世界民族之林,是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在原動(dòng)力。推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,必須深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,更好發(fā)揮其在深化文化體制機(jī)制改革中的重要作用。
廣東省社科聯(lián)黨組書(shū)記、專職副主席李宜航稱,中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。他建議廣大專家學(xué)者秉承賡續(xù)中華文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章的恢弘志向,構(gòu)筑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究“南方高地”,成就當(dāng)代嶺南學(xué)術(shù)“巍巍豐碑”。
廣東省社科研究基地——暨南大學(xué)潮州文化研究中心揭牌。暨南大學(xué)供圖
北京大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一級(jí)教授、暨南大學(xué)潮州文化研究院院長(zhǎng)陳平原作主旨報(bào)告,回顧了五四新文化運(yùn)動(dòng)所取得的成果,并認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能夠取得比較大的推進(jìn),與新文化人的批判性思考有很大關(guān)系。他提出國(guó)學(xué)不是口號(hào)、國(guó)學(xué)兼及雅俗、國(guó)學(xué)活在當(dāng)下等觀點(diǎn),助力挖掘中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。
清華大學(xué)文科資深教授、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一級(jí)教授張國(guó)剛就中國(guó)古代經(jīng)權(quán)思想做了深入的闡釋,認(rèn)為“權(quán)”的要點(diǎn)有三:一是問(wèn)題導(dǎo)向、不搞教條;二是要抓住時(shí)機(jī)、把握時(shí)宜;三是要有底線思維和大局意識(shí)。他指出,權(quán)變思想與經(jīng)權(quán)理論不僅為古代中國(guó)歷代的改革提供了重要的理論基礎(chǔ)和思想依據(jù),對(duì)當(dāng)下中華文化的傳承傳播也具有重要啟示意義。
江蘇師范大學(xué)語(yǔ)言科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授楊亦鳴從語(yǔ)言作為思維載體入手,分析了閱讀的重要性和必要性及閱讀的腦機(jī)制,闡釋了閱讀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)系,認(rèn)為閱讀能夠形成文化認(rèn)同感,樹(shù)立文化自信,從而形成和塑造中華民族共同體意識(shí)。
廣東技術(shù)師范大學(xué)教授、暨南大學(xué)潮州文化研究院副院長(zhǎng)林倫倫將潮州文化的概念和內(nèi)容概括為四個(gè)方面:創(chuàng)造文化的主體、潮州方言、潮州文化藝術(shù)、民俗活動(dòng)。他認(rèn)為,潮人文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其在當(dāng)下的創(chuàng)新及其當(dāng)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn),要與時(shí)代同頻發(fā)展,吸引年輕人的關(guān)注,并要把潮州文化應(yīng)用到當(dāng)代社會(huì)建設(shè)發(fā)展中。
此次論壇由暨南大學(xué)中華文化港澳臺(tái)及海外傳承傳播協(xié)同創(chuàng)新中心、暨南大學(xué)番禺校區(qū)管委會(huì)、暨南大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究處、暨南大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦,是暨南大學(xué)建校118周年暨番禺校區(qū)啟用10周年系列學(xué)術(shù)活動(dòng)之一。(完)
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