或許,直到現(xiàn)在,我們依然無(wú)法否認(rèn)元宇宙即將對(duì)我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的深刻影響。即使是在它遭遇巨大的不確定性的大背景下,依然如此。是的,元宇宙,的確正在遭遇一場(chǎng)巨大的不確定性,并且這樣一種不確定性并不源自于外部,而是由元宇宙本身所導(dǎo)致的。元宇宙商用的止步不前,元宇宙技術(shù)的難以突破……幾乎都是這一現(xiàn)象的直接體現(xiàn)。正是源自于元宇宙本身的這種不確定性,我們才看到了越來(lái)越多的玩家開(kāi)始對(duì)元宇宙看得客觀(guān)而理性,開(kāi)始對(duì)元宇宙放棄難以實(shí)現(xiàn)的幻想。
(資料圖)
Meta,便是一個(gè)開(kāi)始。當(dāng)資本市場(chǎng)的耐性不再,當(dāng)扎克伯格的神來(lái)之筆不再,我們開(kāi)始越來(lái)越多地看到元宇宙之于Meta非但不是一個(gè)好的解藥,甚至還成為了毒藥。在這種情況下,扎克伯格不得不從元宇宙的迷夢(mèng)中醒來(lái),轉(zhuǎn)而去擁抱現(xiàn)實(shí)。當(dāng)務(wù)之急便是讓元宇宙逃離元宇宙所編織的迷夢(mèng),真正讓元宇宙回歸現(xiàn)實(shí),真正讓元宇宙找回自我。
如果對(duì)現(xiàn)在的元宇宙進(jìn)行一次總結(jié)的話(huà),元宇宙,逃離「元宇宙」,無(wú)疑是再恰當(dāng)不過(guò)的了。當(dāng)元宇宙逃離元宇宙,以往我們所看到的狂熱、激進(jìn)、唯資本至上的發(fā)展模式開(kāi)始走到了盡頭。它代表的是一個(gè)周期的結(jié)束,經(jīng)歷了這樣一個(gè)周期之后,元宇宙的發(fā)展才能告別以往的模式,真正進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。
元宇宙,不再自說(shuō)自話(huà)
以往的元宇宙,更多地為我們呈現(xiàn)出來(lái)的是一種自我且孤立的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。無(wú)論是元宇宙玩家,抑或是元宇宙的應(yīng)用,幾乎都是如此。元宇宙的這樣一種發(fā)展現(xiàn)實(shí)所導(dǎo)致的一個(gè)最為直接的結(jié)果,便是元宇宙與真實(shí)的商業(yè)應(yīng)用之間,元宇宙與現(xiàn)實(shí)的商業(yè)場(chǎng)景之間始終存在著一道巨大的鴻溝。
此刻,與其將元宇宙看成是一個(gè)能夠給我們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)巨大的改變的物種,不如說(shuō),它僅僅只是一個(gè)自我描繪,自我詮釋的存在。說(shuō)到底,元宇宙還是不能夠僅僅只是停留在自我的小圈子里,而是需要回歸到現(xiàn)實(shí),回歸到商業(yè)。只有這樣,元宇宙才不是一個(gè)虛無(wú)縹緲的存在,而是變成了一個(gè)人人皆可感知,人人皆可享受紅利的存在。
最為重要的一點(diǎn)就是元宇宙需要逃離以往的狀態(tài),變「自說(shuō)自話(huà)」為「擁抱現(xiàn)實(shí)」。說(shuō)到底,還是要讓元宇宙落地和應(yīng)用,還是需要讓元宇宙真正能夠被用戶(hù)感知,而非僅僅只是一個(gè)不可觸摸,不可感知的存在。
因此,元宇宙,逃離「元宇宙」的一個(gè)最為重要的表現(xiàn)就是變?cè)钪娴摹缸哉f(shuō)自話(huà)」為元宇宙的「擁抱現(xiàn)實(shí)」,變?cè)钪娴摹阜忾]孤立」為元宇宙的「開(kāi)放包容」。只有這樣,元宇宙才不僅僅只是一個(gè)不接地氣的存在,才不僅僅只是一個(gè)僅僅只是停留在討論意義上的存在;只有這樣,元宇宙的發(fā)展,才能真正進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。
元宇宙,不再神奇萬(wàn)能
元宇宙之所以會(huì)受到如此多的關(guān)注,其中一個(gè)很重要的原因在于,它一直都是神奇的,一直都是萬(wàn)能的。對(duì)于元宇宙的這樣一種神奇和萬(wàn)能的定義所導(dǎo)致的一個(gè)最為直接的結(jié)果,便是幾乎所有的痛點(diǎn)和難題都可以借助元宇宙的手段來(lái)解決,幾乎所有的玩家都可以從元宇宙的身上找到與自身的契合點(diǎn)。
事實(shí)證明,元宇宙并不是一個(gè)神奇的存在,并不是一個(gè)萬(wàn)能的存在。它的功能和效用僅僅只是在幾個(gè)有效的范圍和場(chǎng)景之中有效,它僅僅只能解決人們有限的問(wèn)題,而無(wú)法解決所有的問(wèn)題。因此,元宇宙逃離元宇宙的另外一個(gè)主要表現(xiàn),就是要讓元宇宙告別以往的神奇和萬(wàn)能,真正讓它回歸到它應(yīng)該具備的功能和效力上。
筆者認(rèn)為,對(duì)于當(dāng)下的元宇宙來(lái)講,它的最大的功能和作用在于解決用戶(hù)在體驗(yàn)上的痛點(diǎn)和難題,讓用戶(hù)而非資本感知到元宇宙的存在。只有真正讓用戶(hù)用起來(lái),只有真正讓用戶(hù)感知到元宇宙的存在,只有放棄元宇宙是神奇萬(wàn)能的觀(guān)點(diǎn),才能真正將元宇宙的發(fā)展帶入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。
從這個(gè)角度來(lái)看,元宇宙逃離元宇宙的另外一個(gè)表現(xiàn)就是要讓元宇宙告別神奇萬(wàn)能,回歸平凡與普通。正如我們能夠時(shí)時(shí)刻刻都能用到互聯(lián)網(wǎng),正如我們時(shí)時(shí)刻刻都能感知到互聯(lián)網(wǎng)一樣,正如我們時(shí)時(shí)刻刻都可以明辨互聯(lián)網(wǎng)的是非一樣。
只有元宇宙真正告別了籠罩在它身上的神奇萬(wàn)能的光環(huán),真正回歸到客觀(guān)和理性,真正回歸到本源和本真,它才能真正進(jìn)入到全新的發(fā)展階段。由此看來(lái),元宇宙,逃離元宇宙最為重要的一點(diǎn),就是要告別以往籠罩它身上的那些不切實(shí)際的光環(huán),告別以往賦予它的那些不切實(shí)際的幻想,真正讓元宇宙回歸自我。
只有這樣,元宇宙才能真正稱(chēng)之為是元宇宙。
元宇宙,不再資本主導(dǎo)
以往的元宇宙,是一個(gè)資本的提線(xiàn)木偶,是一個(gè)被資本吹大的泡沫。無(wú)論是從元宇宙第一天被人們認(rèn)識(shí),還是從元宇宙在每一個(gè)玩家身上所扮演的角色和作用,幾乎都是如此??梢哉f(shuō),資本在元宇宙的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中始終都扮演著相當(dāng)重要的作用。當(dāng)元宇宙逃離元宇宙,另外一個(gè)重要的表現(xiàn)就是要逃離它以資本為主導(dǎo)的發(fā)展?fàn)顟B(tài),真正用一種全新的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展,突破自身的瓶頸。
筆者認(rèn)為,元宇宙,不再資本主導(dǎo)的關(guān)鍵在于,還是要找到一套真正適合元宇宙的商業(yè)模式閉環(huán),真正用這樣一套完整的商業(yè)模式閉環(huán)來(lái)抵消資本在元宇宙發(fā)展過(guò)程當(dāng)中所扮演的驅(qū)動(dòng)力的功能和作用。只有資本不再主導(dǎo)元宇宙的發(fā)展,只有資本不再是控制元宇宙的走向,元宇宙的發(fā)展才能真正進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。
如果我們將以往的元宇宙發(fā)展看成是一個(gè)以資本為主導(dǎo)的發(fā)展階段的話(huà),那么,當(dāng)元宇宙逃離元宇宙的發(fā)展階段來(lái)臨,用新的元素,新的模式來(lái)主導(dǎo)元宇宙的發(fā)展,來(lái)支撐元宇宙的發(fā)展,才是確保元宇宙的發(fā)展可以進(jìn)入到全新的發(fā)展階段的關(guān)鍵所在。
我想,這并不僅僅只是元宇宙自身的發(fā)展規(guī)律使然,同樣是那些對(duì)元宇宙的發(fā)展抱有極大期望的資本玩家們所希望的。找到元宇宙與資本之間正確結(jié)合的方式和方法,實(shí)現(xiàn)元宇宙與資本之間的深度且全面的融合,真正讓元宇宙和資本之間形成一種彼此協(xié)同,相互補(bǔ)給的關(guān)系,元宇宙的發(fā)展才能真正告別以往的元宇宙,真正進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展階段。
結(jié)語(yǔ)
對(duì)于元宇宙來(lái)講,當(dāng)務(wù)之急就是要告別以往的那個(gè)虛假的自己,逃離以往的那個(gè)不切實(shí)際的自己,真正讓元宇宙回歸現(xiàn)實(shí),從不切實(shí)際的迷夢(mèng)之中醒來(lái)。說(shuō)到底,元宇宙還是要回歸到現(xiàn)實(shí)的商業(yè)里,元宇宙還是要回歸到用戶(hù)的餐桌上,元宇宙還是要回歸到行業(yè)的江海里。只有這樣,元宇宙的發(fā)展才能真正長(zhǎng)久,元宇宙的發(fā)展才能實(shí)際,元宇宙的未來(lái)之路才能越走越寬廣。
作者:孟永輝,資深撰稿人,行業(yè)研究專(zhuān)家,知名KOL。長(zhǎng)期專(zhuān)注行業(yè)研究,提供深度思考與行業(yè)觀(guān)察信息。支持保留作者來(lái)源的分享,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留作者版權(quán)信息,違者必究。
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